[きゅうちゅうみかぐらうたはっしょうのひ]
京都府京田辺市大住池平
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大住小学校と大住中学校の間に 月読神社がある。 神社の正面石鳥居に向かって 20ｍほど左(南)の植え込みの中に隠れるように 黒御影石の石碑が建っている。
“神楽”は 神前に奉納するために奏される歌と舞のことで，宮中で行われる御神楽（みかぐら）と
民間で行われる里神楽（さとかぐら）とがある。
里神楽では 舞や演劇が発達したため 歌を必要とする部分は少ないが，
宮中の御神楽では 神楽がすべて歌で進行し，歌が神楽の内容そのものである。
宮中の御神楽歌は古く，ほとんどは 31文字の和歌。奈良時代から引き継がれた曲調で歌われる。
庭燎(にわび)・採物(とりもの)・大前張(おおさいばり)・小前張(こさいばり)・星歌・雑歌(ぞうか)などの曲があり，
笛・篳篥(ひちりき)・和琴(わごん)に合わせて歌い合う という。
ところで この宮中御神楽歌が，どうして京田辺の発祥なのかは あまりはっきりしない。
碑文に添えられた説明文には 単に「外山は 田辺町大住の外山である」と書かれているのみで，
発祥の地とされる根拠にはなっていないのが やや不満である。
庭燎
深山には
霰降るらし
外山なる
まさきの葛
色づきにけり
(説明板)
御神楽歌
神楽は，宮中の神楽を「御神楽」(みかぐら)，一般の神楽を「里神楽」(さとかぐら)と言う。
御神楽で最初に演奏されるのは「庭燎」(にわび)の歌である。
深山には霰降るらし 外山なる
まさきの葛 色づきにけり
色づきにけり
歌中にある外(と)山とは，山城大住(田辺町)の外山(中心山荘が建つ丘)で，ここに上ると，遙かに南に深(み)山に当る神秘的な甘南備山(かんなびやま)が拝され，この歌そのままの気分になる。
深山にはもう霰が降っているらしいが，ここ外山はまだやっとまさきの葛(かつら)が色づいたばかりである−−霜月(旧11月23日頃)の招神の歌にまことに相応しい歌である。
この名歌によって太平の昔，大住の里人たちがこの外山に神籬(ひもろぎ)を造り，甘南備山から月読神を迎え，暁に及んで，麓の端(は)山「月読神社」(つきよみじんじゃ)に遷した光景がしみじみと偲ばれる。
文学博士 志賀 剛 先生著
「日本の芸能の主流」より
碑文 常岡一郎 書
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宮中御神楽歌発祥之碑
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